宣讲与牧养——有关如何按时分粮的讨论

如何针对不同时代的环境按时分粮? 如何针对信徒不同的需要按时分粮?     

非洲的经济模式和实践

引　言经济模式好比科学范例 ,使行动者接受某些行为和实践的模式。在一段时间里 ,这些模式被当作标准的实践来接受 ,而且人人都被期望加以遵守或奉行。这表明理论上的正统观念是如何得以确立的。然而 ,甚至正统观念也要依靠技术的进步。在经济学上 ,这一点是得到广泛承认的 ,因为它保证不同实践者之间的竞争。发生这种情况的背景往往被认为是理所当然的 ,因为它隐含在既定的理论模式中。例如 ,发展理论认为 ,流行的欧美经济模式是普遍有效的。更可能的是 ,这种模式本身已经成为一种西方所希望保持的社会价值。因此 ,作为一个科学命题 ,它是…     

《列子》考辨述评与《列子》伪书新证

近人考辨《列子》真伪,无论主真派抑或主伪派,所用方法不外三种:一是文献比勘对读法,二是文化背景考察法,三是《列子书录》证误法。然而,同样的方法与同样的材料,所得结论却截然相反,致使考辨陷入僵局。本文采取客观实证的方法,由《庄子》外、杂篇之命名方式,知《汉志》所录《列子》八篇出于《庄子》之后;由刘向校书通例与奏录行文法式,知今传《列子书录》不出刘向之手;最后,由见存《列子书录》与今传《列子》文本之间的矛盾,知今传《列子》必为伪书。     

"去工业化"与人民公社的困境

人民公社承载着组织农村工业化之重任,普遍试办社队工业企业、就地转移劳动力、使农民尽快富裕起来是人民公社工农商学兵、农林牧副渔综合发展的题中之意.然而1962的政策大调整将其"去工业化"之后,人民公社被归结为一种纯农组织而失去了它应有的功能,并由此开始陷入困境而走向终结.     

马勺社火脸谱纹样的符号学意义

陕西马勺社火脸谱是脸谱艺术中的一枝奇葩。它集艺术、文化、实用、经济价值于一体,同时也体现出现代农民艺人的风采。因此它的内在价值已远远超出了它自身的符号特征,而具有更深更广的意义。     

《阿维斯塔》研究小史

欧洲率先出版关于琐罗亚斯德教的著作是在１７００年。这部书是由英国东方学者托马斯·海德(ＴｈｏｍａｓＨｙｄｅ)根据希腊、罗马、伊朗和阿拉伯的有关著述用拉丁文编写而成的。这部书引起法国人亚布拉罕·昂克蒂尔·德佩龙(ＡｂｒａｈａｍＡｎｑｕｅｔｉｌｄｕ ｐｅｒｒｏｎ)的极大兴趣 ,他很想结识琐罗亚斯德教信徒 ,于是决定奔赴印度 ,访问那里的印度-波斯人。年仅２６岁的昂克蒂尔·德佩龙从洛里昂港只身登上开往印度的轮船 ,半年后 ,即同年８月１０日 ,轮船抵达本地治里 (位于孟加拉湾的印度东海岸 )。后又冒风险 ,几经周折 ,才于１７…     

青春期青年的心理卫生

青春期面临着不断增加的一系列问题,这些问题导致了许多青年的情绪紧张。在青年行为表现的许多方面,儿童早期遇到的困难和挫折对青年的影响是明显的.而且作为即将成为成年人的青年,他们的需要和责任感正日益接近于成年人。在这个领域进行研究的一位学者把青春期心理卫生问题罗列为以下八方面: 一、从父、母亲监护中获得自由;二、对合理使用闲暇时间的指导;三、异性之间的关系;四、与同伴间的一般社会性顺应;五、智力的成熟;六、职业选择和经济上的责任感;七、情绪的成